35.5cm×25cm
四代目 歌川 豊国(うたがわ とよくに)
文政6年〈1823年〉 - 明治13年〈1880年〉7月20日
江戸時代末期から明治にかけての浮世絵師
非常に状態が良く色抜けやヤケもございません。
おそらく3枚綴りで作成されたものと思われます。
そのうちの左側のみ現存。
華やかな花魁が揃う雅な世界です。
着物の絵柄や色彩の美しさは当時の人も魅了された日本の美。
暗い人生を裸足で歩む女性たちは力強く笑っております。
限られた女性のみが頂点を極める俗世とはかけ離れた空間で何を思い生涯を終えたのかは想像もつきません。
パッと見た印象が非常に豪華な為、実情を知らない方々は見たままの美しさに囚われます。
今も昔も変わらない部分と現代ではあり得ない空間が今も尚、こうして伝えられて存在します。
歴史とは上書きされて訂正を重ねる部分と消し去ろうとも消えぬ部分とを秘めており、それらの象徴とも言える日本。
歴史の詳細を知らない方でも圧巻の美を感じていただけます。
着物の絵柄からは重ね着する日本独特の美の学びさえ感じられます。
色柄をシックに合わせるだけでなく全く対称にある色や四季を取り入れて1つの作品を見に纏う女性の美。
右側の「明石」は関西の方でしょうかね?「艶粧」の影に隠れるように位置する構図で力関係さえ見て取れます。女の世界ですね〜笑&怖
どのような会話をされているのでしょうか?
想像して楽しまれるのも面白い1枚です。
他の浮世絵でも記載しましたが木版画は色の数だけ版が彫られます。
この彩豊かな1枚に何枚の版木を彫られて刷られたのでしょうか?
気の遠くなる作業から生み出されて1枚は、作り手の努力の甲斐有り戦争も乗り越え、今こうして現存します。
美しいものは受け継がれます。それが本物ですね。
敢えて額装しませんでした。
金縁の額装でより一層豪華絢爛に!
漆黒のシックな額装で落ち着いた空間に浮世絵の色彩を一層見栄え良く。
無垢の額装で花魁とは真逆の素朴感で違和感を楽しまれる。
額装選びは所有者の特権です。
版画専用額でマットに差し色の効果を持たせて「作品」を仕上げてください。
飾られる場合は色抜け・ヤケを防ぐ為に直射日光のあたらない場所を推進致します。
本物の浮世絵をお手元へ♪
ポスターとは全く異なる質感で味わい深く。
本物思考の方へご検討願います。
35.5cm×25cm
四代目 歌川 豊国(うたがわ とよくに)
文政6年〈1823年〉 - 明治13年〈1880年〉7月20日
江戸時代末期から明治にかけての浮世絵師
非常に状態が良く色抜けやヤケもございません。
おそらく3枚綴りで作成されたものと思われます。
そのうちの左側のみ現存。
華やかな花魁が揃う雅な世界です。
着物の絵柄や色彩の美しさは当時の人も魅了された日本の美。
暗い人生を裸足で歩む女性たちは力強く笑っております。
限られた女性のみが頂点を極める俗世とはかけ離れた空間で何を思い生涯を終えたのかは想像もつきません。
パッと見た印象が非常に豪華な為、実情を知らない方々は見たままの美しさに囚われます。
今も昔も変わらない部分と現代ではあり得ない空間が今も尚、こうして伝えられて存在します。
歴史とは上書きされて訂正を重ねる部分と消し去ろうとも消えぬ部分とを秘めており、それらの象徴とも言える日本。
歴史の詳細を知らない方でも圧巻の美を感じていただけます。
着物の絵柄からは重ね着する日本独特の美の学びさえ感じられます。
色柄をシックに合わせるだけでなく全く対称にある色や四季を取り入れて1つの作品を見に纏う女性の美。
右側の「明石」は関西の方でしょうかね?「艶粧」の影に隠れるように位置する構図で力関係さえ見て取れます。女の世界ですね〜笑&怖
どのような会話をされているのでしょうか?
想像して楽しまれるのも面白い1枚です。
他の浮世絵でも記載しましたが木版画は色の数だけ版が彫られます。
この彩豊かな1枚に何枚の版木を彫られて刷られたのでしょうか?
気の遠くなる作業から生み出されて1枚は、作り手の努力の甲斐有り戦争も乗り越え、今こうして現存します。
美しいものは受け継がれます。それが本物ですね。
敢えて額装しませんでした。
金縁の額装でより一層豪華絢爛に!
漆黒のシックな額装で落ち着いた空間に浮世絵の色彩を一層見栄え良く。
無垢の額装で花魁とは真逆の素朴感で違和感を楽しまれる。
額装選びは所有者の特権です。
版画専用額でマットに差し色の効果を持たせて「作品」を仕上げてください。
飾られる場合は色抜け・ヤケを防ぐ為に直射日光のあたらない場所を推進致します。
本物の浮世絵をお手元へ♪
ポスターとは全く異なる質感で味わい深く。
本物思考の方へご検討願います。